佛說十善業道經 第五十四集 (
諸位同學，大家好！最近我們聽說聯合國要召開一個世界的宗教會議，這一樁事情好像在過去還沒有過，這是第一次，是好事情。人類祈求和平、祈求上蒼的保佑已經有千千萬萬年了，可是和平一直都沒有到來。相反的，天災人禍，尤其是戰亂，一次比一次嚴重，傷亡的生命財產無法估計。以近代來看，第一次世界大戰，第二次大戰，唯恐將來還有第三次大戰，所以和平的希望太渺茫了。
為什麼會有這些不幸的現象？中國古代的聖賢，雖然也祈求上蒼、也祈求神祇，但是並不完全依靠，而依靠聖賢人的教誨。佛教傳到中國來之後，在中國是三教鼎立，這個三教是儒教、佛教、道教。可是講「教」，並不是現在人觀念當中的宗教，講教是教學、教育。儒家的教育，儒家的教學；佛家的教育，佛家的教學；道家的教育，道家的教學。它不是宗教，換句話說，這是三個大的學派，各有千秋，就如同雍正皇帝在《十善業道經》前面的上諭所說的一樣，「三教之覺民於海內也」，這三種教育都是教導人民覺悟，「理同出於一原，道並行而不悖」。雍正皇帝的話不錯，完全正確。
世界上有許許多多的宗教，可以說理都是出於一源。什麼個理？真誠、清淨、平等、慈悲。我們現在總結佛的教誨，十個字：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；這是理，同出於一源。道並行而不悖，「道」是什麼？愛人。新加坡許哲居士的話，李木源居士問她：「什麼是宗教？」「宗教就是愛。」基督教、天主教、猶太教，「上帝愛世人」、「神愛世人」；佛教裡面，佛菩薩一片慈悲。
這個地區大多數人民信仰伊斯蘭教，我們鄰近的馬來西亞跟印度尼西亞都是回教國家。他們的經典展開，每一段頭一句話是：「阿拉確實是仁慈的。」他們稱上帝，稱「阿拉」。所以世間宗教再多，它的根本是一個，都是真誠、清淨、平等，智慧、仁慈、博愛，這是根本。宗教教學的目標也相同，教人互相尊重、和睦相處、平等對待，它不分國家、不分族類。哪一個宗教傳教的時候，有沒有限制說，「你不是我這個國家的人，你不是我這一族，你不可以信我的教」？沒有。每一個宗教都傳遍全世界，它們確實是平等的。唯有用教育才能夠達到和平。
宗教原本都是教學，用現代話來說，都是多元文化的社會教育。諸位仔細去看看所有宗教的經典，你就明瞭了。心胸都是廣大的，佛家講：「心包太虛，量周沙界。」哪一個宗教不如是？個個都是這樣的。為什麼現在宗教人士心量變得這麼窄小？只有自己，貶抑別人，那不是神的意思，不是宗教教義裡所說的，那是個人。我們不講其他宗教，單單講佛教，我們有沒有照佛的經典去做？沒有。我這個道場，希望我興旺；我旁邊這個道場，希望它衰敗，希望它的信徒都到我這兒來。本身就排斥了，這是不是佛教的？不是。佛在菩薩戒裡面制定的戒條，「自讚毀他」是菩薩重戒，你自己標榜自己、讚歎自己，毀謗別人，這是極大的錯誤。佛怎麼教給我們的？我們在《華嚴經》上看到，每一位菩薩、每一位善知識，自己謙虛，尊重別人，抬舉別人，這個樣子「道並行而不悖」，這個世界才有和平。佛跟我們說，世出世間一切法個個都是平等的，個個都是第一的。如果有第一、第二、第三，麻煩就來了，絕對不能和睦相處，平等才能夠和睦相處。
和，和為貴是我們希求的。「和」從哪裡來？從「平」來。不平等就決定沒有和平，所以一切宗教都是教人平等。世間為什麼有這麼多宗教？我們要了解，過去交通不發達，人與人之間很少往來。我們在古書裡面看到的，老死不相往來，確實有。住在鄉村，他住在這個村莊，那邊那個村莊，他一生都沒去過，他一生生活的範圍就是這個小村莊、小圈圈裡面。於是他在這個小圈圈裡面，要跟大眾和睦相處，也必須有聖賢教育。由於居住環境不相同，文化不相同，歷史背景不相同，所以聖賢設教，建立教化，這樣才形成許多宗教。我們在佛經裡面看到，釋迦牟尼佛出世那個時代，印度有一百多個宗教，要用現在的話來說，就是一百多種的教學，教化整個印度所有的不同族群、不同國土的居民。宗教是這麼來的。
中國宗教不發達，不發達的原因是秦朝時候中國就統一了，秦始皇統一中國。他統一的中國時間雖然短，影響非常大。接著下面那個朝代，漢朝時間就長了，前漢、後漢四百年。漢武帝，這是漢朝第二個皇帝，制定的教育政策、教學的方針，就是採取儒釋道三家。那個時候佛教沒傳到中國來，以儒家為正宗。這一個教育的理念，一直綿延到滿清都沒有改變。兩千年中改朝換代許多次，政治制度也有革新，只有教育政策、教育方針沒有變，連蒙古人入主中國也沒有變更，滿清人入主中國也沒有變更。漢明帝時候，佛教傳到中國來，逐漸形成三家的教育教導中國人民。中國人民自古以來接受這三家的教導，用佛學的名詞來講，有深厚的善根。
中國是個和平的民族，你展開中國的歷史，中國從來沒有在外國國土上打過仗的。什麼原因？接受聖賢的教育，中國不會侵略別人，中國只是愛護別人，以德服人，不是以力。歷代帝王都是修養自己的道德，附近的這些國家，在從前講「歸順」中國，這就是尊中國為老大，這是他們尊敬，不是中國對他的要求。他們尊敬，他們對中國朝貢，這個「朝貢」，就是現在講的送禮，可是中國的回禮比他送來的要厚好多倍。他送我們一萬塊錢，我們回他的是十萬塊。厚待小國，尊重小國，這看看中國歷史就曉得了。
中國滿清中葉以後，逐漸遠離古聖先賢的教誨了。遠離聖人的教誨，於是煩惱習氣就現行了，自私自利、貪瞋痴慢，敗壞了社會風氣。再加上西洋一接觸之後，洋槍大砲，我們中國人從來沒有想到；中國人重視文字，不重視武力。外國人侵略中國，幾乎中國被列強瓜分了，受這兩百多年來的苦難。於是中國人對自己古老的道德文化產生懷疑：「我們講道德，人家講武力。我們打不過別人，受別人欺負，所謂是『好人被人欺』。」中國人現在覺悟了，我們也著重軍備，發展新武器。是不是侵略別人？不是的。這個發展是喝阻外國人：「你不能再欺負我了。你再欺負我，我有能力抵抗。」這是屬於自衛，沒有這一點武力，我們再講道德仁義，還是被人家消滅。釋迦族就是好榜樣。釋迦族為什麼在印度消滅了？沒有武力，完全講仁義道德，人家一打過來的時候，這個族就毀滅掉了。我們要懂這個道理。所以中國建立武力，不是侵略別人的，是兩三百年的教訓告訴我們，不能不有一點武力，否則的話，別人還是欺負你。世界和平能不能達到？達不到。武裝保護和平。
我們向全世界推行和平的理念。和平如何達到？教育。教育最重要的，家庭教育。根基！家庭被破壞了，社會就完了。家庭是社會的基礎，家庭的核心是夫婦。夫妻不和，天下大亂，所以中國儒釋道都重視家庭教育。佛家教人，根本的一個理念：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。這一部《十善業道經》，就是講這四句話。儒家教的五倫八德，都是從家庭做起；家庭教育要是敗壞了，其他的全部都完了。這個教學，家庭是根。好像我們這四層大樓，它是第一層，沒有第一層，哪來第二層？第二層是學校教育，第三層是社會教育，第四層是宗教的教育。宗教教育是精神教育，教導你超凡入聖，將你的仁慈博愛發揮到極處，愛護世出世間一切眾生。真誠的愛心，用宗教教育把它擴大了。這四個教育落實了，世界有永久的和平安定，人與人之間懂得互相尊敬，互相敬愛，互助合作，真的是共存共榮。如果沒有這四個教育做基礎，這些好聽的話都是口號，決定不能落實。
但是今天整個世間我們來看，家庭教育沒有了，所以現在子女不聽父母的話。學校教育沒有了，學生不聽老師的話。社會教育大家知道，你們每天看報紙、雜誌、電視、電影，教你什麼東西？教你殺盜淫妄。宗教教育，完全流於形式了，都在宗教儀式裡面做。宗教教育沒有了，經會念，不懂意思。意思都不懂，怎麼能落實？四種教育都沒有了，天下焉能不亂？今天世界上志士仁人，要想挽救世間的劫運，沒有別的，必須要恢復這四大教育。
有沒有再建立新的宗教必要？沒有，不需要了。古來宗教裡面內容太豐富了，我們能夠做到千分之一、萬分之一，世界和平都有希望，不需要新興宗教了。再搞新興宗教，那叫畫蛇添足，毫無意義，只不過是擾亂秩序而已，我們要明白這個道理。這個世界上過去講的六大宗教，全世界承認的。新加坡這裡有九大宗教，經典、教義都好。如何我們把它融會貫通，認真學習，把它發揚光大，挽救社會、挽救劫運，落實世界和平、社會安定、人民幸福，這是當前迫切的問題。七十年代英國湯恩比博士所說：「解決二十一世紀的社會問題，只有孔孟學說與大乘佛法。」他是講了這兩點，說得也很有道理。對一切眾生的教學，這兩家說得具體而透徹，是值得我們認真努力學習、發揚光大的。好，今天時間到了，我們就講到此地。
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